▲大亨以正：忻府區(qū)甑家莊一戶民居大門木雕門額。大門建于清嘉慶十三年。 “大亨以正”的意思是大得亨通、正道。這句出自《易經(jīng)》的臨卦，強調(diào)了通過走正道不斷壯大而且亨通無阻的理念，符合“天之道”。
▲福自天申：原平市山西村一戶民居大門磚雕門額。 福自天申：福，指的是幸福、福氣；自，表示從；天申，即天意、天賜。福自天申，意味著幸福和福氣來自于上天的恩賜。 “福自天申”源自先秦?《大雅·假樂》，原文是“受祿于天,保右命之,自天申之”，大意是周王會從上天獲得萬千福祿，上天會保護、恩佑并授命于他，更多的福祿都是由上天增設的。
▲樹德居：原平西坪村劉家民居大門磚雕門額。大門建于清咸豐年間、1865年前后。 “樹德”出自《韓非子·外儲說左下》：“孔子曰善為吏者樹德，不能為吏者樹怨?！币馑际菚龉俚娜藰淞⒍鞯?，不會做官的人樹立仇怨?！皹涞隆本褪切奚睚R家治國平天下，樹立德行，造福社會。
▲無逸居：原平西坪村劉氏宅院大門磚雕門額。大門建于民國9年（1920年）。 “無逸居”引自《書·無逸序》：“周公 作《無逸》。”“無逸”寓指自由自在、沒有雜念，安寧、超越、安逸、舒適，閑情逸致之意。
▲振家聲：忻府區(qū)嘉禾村陳家宅院大門磚雕門額。大門建于清代?！罢窦摇敝概e家興旺，“聲”指名聲、聲譽。這句話暗含了期望家庭能夠在社會中有良好的聲譽和影響力，家族興盛繁榮。
▲天保九如：忻府區(qū)東村一戶民居大門石雕門額。大門建于民國30年（1941年）。 “天保九如”是舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。天保，天神保佑；九如，九種如意的事物，包括壽、富、康、厚、修、齊、美、和、平。出自《詩經(jīng)·小雅·天?！?。
▲耕讀傳家：忻府區(qū)南關王家巷張氏宅院大門木雕門額。大門建于清光緒十八年（1892年）。 “耕讀傳家”出自《孟子》，孟子說過：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次，富貴傳家，不過三代”。“耕讀傳家”指的是既學做人，又學謀生。耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命；讀書可以知詩書，達禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。
▲知樂仁壽：忻府區(qū)韓巖村任氏宅院大門木雕門額。大門建于清同治三年（1864年）。 “知樂仁壽”，源自孔子《論語》之《雍也》。知樂，是說淡泊名利，寧靜致遠，知足者常樂；仁壽，是說豁達大度，忠厚寬容，仁慈者長壽。
▲世德增光:忻府區(qū)峪子村一戶民居大門磚雕門額。 “世德”是指累世的功德，先世的德行，祖上及本人均有美德。“增光”出自《后漢書·徐穉傳》：“若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣?！薄笆赖略龉狻本褪亲嫔虾捅救说拿赖拢o家族增光添彩，期望后世也一樣光彩照人。
▲履謙恒益：忻府區(qū)東街牛臟巷程化鵬宅院大門磚雕門額。大門建于同治十三年。 “履謙”是謂行謙讓之德。出自《后漢書·鄧騭傳》?！昂阋妗币鉃槌掷m(xù)性利益、永久好處?！奥闹t恒益”反映了晉忻商家經(jīng)商發(fā)達的奧妙之處，即商家和藹客氣且誠信，就會生意興隆。
▲鳶飛魚躍：原平南河底村一戶民居大門磚雕門額。出自《詩經(jīng)：大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵?！币馑际曲椩谔炜诊w翔，魚在水中騰躍，形容萬物各得其所。這里是激勵家族后人大展宏圖。
▲澹泊寧靜：忻府區(qū)南關張氏宅院大門磚雕門額。大門建于民國20年（1931年）。“澹泊寧靜”出自漢·劉安《淮南子·主術訓》：“是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠?！卞２?，不追求名利；寧靜，心情平靜沉著。
匾額作為古建筑的重要組成部分，被稱為“古建筑的靈魂和眼睛”，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要標志。匾額別名門額，“額”，即是懸于門屏上的牌匾。匾額懸掛于門屏上作裝飾，反映建筑物名稱和性質(zhì)。其是表達人們義理、情感之類的文學藝術形式，一般有石雕、磚雕和木雕三種。在忻州民居中，門額可以說是一個家族的門臉，彰顯著家庭的門第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學、精神寄托以及對未來的追求。凝望每一塊門額，都有故事?lián)涿娑鴣怼＃ê?煒）
（責任編輯：盧相?。?/span>
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